人蛇大战之蛇妖显灵 | 北妹

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人蛇大战之蛇妖显灵

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《人蛇大战之蛇妖显灵帝国》里面有着浓厚的西方资本主义社会的价值观人生观渗透,也就是唯心主义的显露。但是意识形态价值观在艺术这一层面并不能决定一部电影的好坏。所有的艺术作品都在追求那些永恒的美丽,生命的意义、爱情的美丽、人与大自然的和谐相处等等。《人蛇大战之蛇妖显灵帝国》(第一部)最主要的一个思想就是认识自我。

 
主人公在生活中名字叫做安德森,他一直有一种人生如梦的感觉。这本来就是一种人生反思。电影通过主人公安德森晚上熬夜不睡觉,用尼欧这个网名在网络上寻找自己人生疑问的答案这一情节,来表达一种普遍的人生状态。总有一个时候,或许是通过某种契机,自己对自己的人生产生了怀疑,这往往就是认识自我的开端。

 
然而社会主流的意识形态,也就是从上层建筑中传播出来的那些主流文化,会压制人的自我反思。放到封建社会,假如在清朝,有一个女子觉得男女平等,然后开始在茶余饭后谈论一些与之有关内容。那么她的邻居,她的亲人,她的儿子等等她周围所有的人都会拿出朱程礼教的说法来告诉她,她的想法是错误的,她的想法是大逆不道不应该有的。有时候这并不只是西方资本主义社会才有的一种人生状态,在我们社会主义社会也存在这样的情况。只要有成体系的上层建筑,就有主流文化,只要有主流文化,就必定有被压抑的少数人的思想。而那些少数的被主流压制的思想往往是更进步的思想。

 
好多人说他们看《人蛇大战之蛇妖显灵帝国》看不懂,我感觉这和看过《百年孤独》的人跟我说他们看不懂一样。在看一部魔幻题材,内涵丰富的片子时,我们首先要有一种先觉意识,那就是所有的桥段都是为了表达一种意思,所有看起来魔幻的乱糟糟的东西都应该分成一个接一个小的部分,每一个小部分都是为了表达一个简单的思想。就像是一首诗,诗歌的每一句话都表达了一种意思,然后整首诗合起来表达一种观念。

 
《百年孤独》不是整本书从头到尾魔幻,中间每一处魔幻都代表一种意思,每一个意思解释一种孤独的来源,合起来成为百年孤独的大命题。

 
《人蛇大战之蛇妖显灵帝国》不是整个电影都在虚实世界的转换中来回变换,整个电影的主线就是尼欧本来就有自我反省的意识,然后在墨菲斯,小男孩,先知等人的逐步引导之下,发掘出自己超人的能力的过程。按着这一条主线去看就能获得电影想表达的最主要的意思。在《人蛇大战之蛇妖显灵帝国》当中,尼欧在虚幻的世界当中获得了超人能力,现实世界当中尼欧依旧是个一般人。
而在《重装上阵》中,尼欧在现实世界当中再一次觉醒超人能力。《人蛇大战之蛇妖显灵帝国》中尼欧超人能力的觉醒,和《功夫熊猫》这一类的美国英雄式电影一样,是电影的主题,一种英雄崇拜和内心崛起的类似于励志的一种主题。但是《重装上阵》中尼欧在现实生活中用超能力毁灭乌贼的情景却不是在诉说这个主题。从一开始尼欧在现实生活中预见自己爱人的死亡到片尾尼欧预见成真,但是尼欧通过自己的努力改变了这一结局的整个电影都是在说一种唯心主义——世界是唯心的,当我们发现沟通世界和自己内心的方法之后世界就是我们的心。没有真实和虚假,只有自己。机器人和人类的大战是这两部科幻片的一个表面现象,在这前两部片子里,重点不是机器人是不是真的可能控制人类的思想,而是人类的思想能不能控制世界,有没有真的客观存在的世界。人机大战只是电影的一种表现载体,而所承载的就是唯心主义的价值观。在这部电影里,人类最后的基地锡安也是假的,也是主机所设置的一个地方。不光母体是主机设计的,而且所谓的现实也是主机设置的。主机就好比上帝,那个可以创造万物的神。而母体之父那些方程式的言论则可以看出一些古希腊哲学当中毕达哥拉斯学派的数目哲学的影子。而尼欧则是掌握了与上帝沟通而有了改变世界的超能力的人。

 
《矩阵革命》则是一个电脑杀毒的过程,电影的重点不再是尼欧的英雄崛起,也不再是唯心主义的价值观,而是回到了电影本身的主题之上——人类能不能和机器人和平共处。按照人与电脑的关系来看,电脑中出现了一个病毒,电脑自己没办法,只有人才能帮助机器人解决病毒问题。而议员也告诉尼欧,人离开机器也活不了,锡安靠那些机器才能运转。这就是《矩阵革命》讲的主要意思。第三部中有三个情景不太好理解,第一个问题是火车站是什么,那上面发生的事情代表了什么?第二个是梅若夫斯基这个人物代表着什么东西?第三个问题是尼欧怎么消灭的那个病毒。

 
现实世界和虚拟世界母体的关系是并行的,火车站就是两个世间之间的一个连接点。第二部电影讲了两个世界的都是虚幻的唯心的本质,而第三部电影的重点不在于唯心不唯心,而是人和机器人的关系。世界是唯心的已经成了一个定论,尼欧及一反三,掌握了两个世界的规则,这种规则力量就是电影中所说的万物之源的力量。但是火车站则是火车人自己的世界,这个世界的规则尼欧不知道,所以尼欧对火车人无能为力。在火车站上那个女孩子的父亲主要说了两句话。一个是没用的软件就得删除,这是“矩阵革命”的发源,是整个电影提纲挈领的要点。二个讲命运,每个有用的程序被编出来之后,他就有世界中的现实意义,他有他的职责工作,这就是他的命。第二句话讲的是生命的意义,用程序比喻人生,给生命以现实的意义,这点其实是唯物主义价值观的人生观。这一点在电影当中就是一个断点,虽然看起来尼欧最后和病毒同归于尽也充满了命运必然性的意味,但是论证的并不是很充分。在《重装上阵》当中,尼欧改变了他爱人的命运,在第二部电影中命运是可以改变的。第三部电影《矩阵革命》中,命运是不可改变的。这一点更充分说明,《人蛇大战之蛇妖显灵帝国》三部电影不能一概而论,而是各有各自的主题。

 
梅若夫斯基从第二部他老婆口中可以得知他原本也是和尼欧一样的人,在第二部中他不愿意交出关键人给尼欧,让尼欧前往主机拯救世界。表明他对尼欧有嫉妒情绪,或者在他以前和母体对抗的过程中发现了世界虚无的本质而变得无可奈何。他是一个局外人,一个享受人生的局外人。他本质上也是好的,他帮助火车站的那个小女孩逃亡。或者他是前五代尼欧中的一个也说不准。说到这里再说说那个造物者和先知。先知这个人代表一种人文关怀,而造物主代表一种客观无情。这三个人是串联情节的,作用很大。

 
电脑病毒是指能够损坏计算机功或破坏数据能并能自我复制的一组指令代码。很明显,那个电影中和尼欧打得难分难解的人物史密斯就是一个病毒。计算机会被电脑病毒破坏掉,电脑自己不具备杀灭病毒的能力,所以要靠人,这是《矩阵革命》的基本逻辑。但是在演绎这个逻辑的时候电影做得并不是很好。杀毒软件杀毒一般是监控文件,发现带病毒的文件删除掉就好了。但是电影当中电脑虽然能发现病毒却没办法删除,只能把尼欧放过去让尼欧删除这些病毒,这就有点不合逻辑。史密斯在电影中本来就是源自尼欧的一组指令,所以当他把尼欧这个从万物之源获得能力的初始指令感染之后,就没有了力量来源,自己也消灭了。这个逻辑也有点牵强。或许电脑杀毒方面有相应的专业知识,我却并不知道。人和机器互相需要,所以应该和平共处这个主题要想用前两部的基础达到这个命题,就让人类和机器人共同面对同一个敌人,这是很基本的一个剧情设置。这个敌人是病毒或者还是其他并没有区别,只要人类和机器人最后赢了就好。具体细节我们也大可不必追究了。

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